中国现在知名电影导演，我只喜欢看冯小刚和顾长卫的。虽然一个是快乐里带着点玩世不恭、调侃里有着亲切与温暖，而另外一个则是自虐般的叙述，让苦痛顺着影片而浸透人心，但是从根本上说，都是会讲故事，而且能把自己对世界的感知透过镜头而告诉观众。一个是喜欢讲美的心灵，一个是倾诉生活的磨难，但是看起来都很让人感慨。我不是一个爱看电影的人，但是如果真的选择的话，我喜欢这种不是靠纯粹的感官刺激来讲故事的人。
    所以《功夫熊猫》在我的眼里，不能说不好看，但是也不过是三流的作品。它的成功，第一是外国人的眼睛里的东方与中国，第二是通过动画片如山水画般的手段，因此卖的是新鲜，是神秘。但是究其根本，还是庸俗与老套的说教与励志，和宫崎骏、大友克洋这样的动画大师简直是差了十万八千里。因此我是很怀疑：怎么就有那么多人，居然还专门写文章来歌颂它的精神效果。仿佛《功夫熊猫》一来，中国人才忽然发现自己要上进，要觉醒之类的事情。——很少有文章反思一下：为什么曾经丰富多彩的中国动画界，现在还是堕落不堪，只能走日本人的路。

    当然以上也都是废话，写这篇文章的动力，我是想骂人。对象就是那个假借熊猫发飚的熊猫人赵半狄。

    最早知道这个赵半狄，也是在新浪的博客上。据说是搞公益事业，也是在励志的那种，戴个熊猫头套，挨家挨户的转，仿若昔日里化缘的头陀和尚一般。等看到本人的照片，惊愕得偶筷子也掉到了地上：“实在是丑的可以啊！”——不是说我鄙视难看的人，何况我自己也不好看，只是说，那个造型，恶心地让人想吐。甚至第一的感觉，偶觉得他是不是有什么不可告人的目的，要不为啥没事来黑可爱的熊猫呢？我想我大概还不是鲁迅所说的喜欢恶意揣测别人的国人，但毕竟那个造型真的实在是太丑了，让我没办法这么想。罪过、罪过，或许我还要加强演员的道德修养。
    不过，人家既然是搞公益活动，那我这种别扭，大概也会淡淡地忘却吧。

    只是汶川地震后，这厮忽然间又跳了出来，一口咬住了好莱坞的无耻，以为《功夫熊猫》就是在灾区百姓心灵上撒盐。我也不知道这个逻辑怎么来的，如果说老外拍熊猫拍不好就是辱华，那赵半狄自己装神弄鬼，何尝也不是在玩弄熊猫？只是都欺负人家不会说话、只会吃竹子而已。随后就是赵半狄的要求赔款等等，弄得满城风雨，也不知道他到底是真的爱国呢，还是想图点别的什么东东。
    据说有人把赵半狄的熊猫造型和芙蓉的S造型做比较，然而我却以为这不恰当。因为芙蓉固然也是爱炫耀自己，但是也不过如此而已。她只是想出名，想活得真实，人并不坏。史恒侠女士在地震后的表现，是让人称道的。我并不是芙蓉的fans，但是实事求是的说：她并非清水般的毫无尘埃，但是说起来像红酒，也是透明而干净的。可以幽默她的自恋，但是也就仅仅如此，人格上来说，芙蓉并没有一丝可以让人指责的地方。这是和赵半狄之流所截然不同的地方。因为后者总像是掺了三聚氰胺的奶粉，让人怀疑其举动的目的性。他的所谓公益活动，总像是作秀，或者更时髦的词——“行为艺术”：行为来行为去，让人胡乱猜测，不知他到底想干什么。
    同样是干公益活动，梁从诫先生也被人以为是追求财富，然而老人却依然在默默行动着；即便是保护文化遗产，冯骥才先生也做了很多值得称道的事情，这些也是功莫大焉的善举。然而到了21世纪，公益活动都进而演变成了“秀”与“行为的艺术”。一部庸俗的好莱坞大片，难道就这样给了熊猫人以浑水摸鱼的空间么？
    真是值得怀疑。